Από τον Πολύζο στον Δαϊλάκη, η δήλωση του αυτονόητου βρίσκεται πάντοτε υπό διωγμό. Μόνο στην νεοελληνική πολιτική σκηνή το προφανές επιβάλλεται να κρυφτεί εκτεθειμένο στην κοινή θέα ενώ το σκάνδαλο μοιάζει με την παράταιρη καμπούρα που ξεπροβάλλει στη μέση του χαλιού. Νεοφι

Χαρτιά πάνε κι έρχονται σε χέρια και τσέπες, άνθρωποι περιφέρονται σαν σκνίπες, ανακοινώσεις και γέλια υπερίπτανται στο κενό. Τι κι αν είναι στη Βουλή ή η εκλογή προέδρου στο Δημοτικό. Όμως ακόμα και στο σχολείο οι εκλογές γίνονται με μεγαλύτερη σοβαρότητα παρά αυτό το χάλι

Ποιό ΚΚΕλλάδας; ΚΚΕπιχειρηματιών θέλουν να πούνε, δεν είναι ντροπή να το παραδεχτούν. Αρκεί να σκεφτούν πιο έξυπνα για να βάλουν το Κόμμα στο Χρηματιστήριο, αμφιβάλλει κανείς πως η υπεραξία θα βρει πρακτική εφαρμογή στο ναό της Σόλωνος επιβεβαιώνοντας την μαρξιστική θεωρία;

Δεν καταλαβαίνω γιατί το όνομα Κούλογλου επαναλαμβάνεται περισσότερες φορές από το όνομα Παναγόπουλος. Ο Κούλουγλου “εδιώχθη” επειδή δεν συνάδει στην αισθητική του Παναγόπουλου [1, 2, 3] άρα το θέμα δεν είναι ο Κούλογλου αλλά η δικτατορία της αισθητικής που αντιπροσωπεύει ο

Διά τη σήμερον ημέραν αι καλλίτεραι επιλογαί από της σπάνιας ανθολογίας του Βασίλειου Βασιλικού “Υποθήκαι Παπαδόπουλου Παττακού” προς εμψύχωσιν και γέλωτα των αναγνωστών του προδοτικού ιστολόγιου Λαπούτα. Τηρείται η ορθογραφία του πρωτοτύπου, οι σχολιασμοί ιδικοί μου. Απολα

το πρόγραμμα σπουδών της “Φιλοσοφικής” Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, θα δείτε ότι… η Ελληνική Φιλοσοφία απλώς δεν διδάσκεται εκεί! Μόνον κάποια εισαγωγικά στοιχεία υπάρχουν κι από εκεί κι έπειτα οι φοιτητές καταπιάνονται διδάσκονται μόνον γραμματική! Επίσης, οι απόφοιτοι

Αποτοξίνωση από το νετ για το τριήμερο και σήμερα που μπήκα στον Google Reader είδα να με περιμένουν 257 post! Πέρασα διαγωνίως τα κυριότερα ιστολόγια που ρίχνω πάντα την πρώτη ματιά και πάτησα το “mark all as read” για τα υπόλοιπα… ήταν too much να τα δω όλα. Μα 257 post α

Κι αφού τώρα θα κοιμηθούν όπως έστρωσαν διάφοροι αεριτζήδες του νετ και το πρεςς τζουάριον παίρνει την κατιούσα, καιρός να γυρίσουμε σε σοβαρότερα θέματα που πρέπει να μας απασχολούν. Σκοπιανό: προτιμότερη η ορθότερη χρήση του όρου Μακεδονικό. Το Σκοπιανό απλώς μετατοπίζει

150 χρόνια από τη γέννηση του Τζιάκομο Πουτσίνι και 50 από το θάνατο του Ραλφ Βων Ουίλιαμς. 100 χρόνια από το θάνατο του Νικολάι Ρίμσκυ-Κόρσακωφ. 60 χρόνια από τη δολοφονία του Μαχάτμα Γκάντι. 50 χρόνια από την έναρξη της διαστημικής εποχής με τις εκτοξεύσεις των σοβιετικών

Γλώττα λανθάνουσα… Από το Οπτικοακουστικό Αρχείο της ΕΡΤ / Ερωτήσεις και Απαντήσεις: Με τι κριτήρια επιλέγεται ποιο υλικό θα ψηφοποιηθεί; Παρακαλώ, να ψηφο…ποιηθούν άμεσα οι πολιτικές ομιλίες παλαιών πολιτικών σαν τον γηραιό Καραμανλή, τον Αβέρωφ, τον Ράλλη, τον Έβερτ… Δεν

Εντάξει, φτάνουν τα chain mails. Τη μια δόση να κατεβάσουμε τους διακόπτες σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη ΔΕΗ. Το πολύ καλό ιστολόγιο «Οι Άλλοι» ξεκαθαρίζει ότι το θέμα είναι μια τρίχα από εκεί που δεν πιάνει μελάνι. Όπως ότι και το «Νέο ΙΝΚΑ» ίσως δεν είναι και τόσο ανεπίλ

Αυτό το Destroy Athens έφερε για πολλοστή φορά στο τραπέζι του διαλόγου(;) την κακοδαιμονία στην ελληνική σκηνή της μοντέρνας τέχνης, όχι να είσαι κάποιος αλλά να πουλάς ότι είσαι ο σούπερ κάποιος και λοιπές κολωνακιώτικες αηδίες. Περισσότερα στον Art Attack. Πόσο κάνει μια

Καθήσαμε απόψε με μπυρόνια, κρασάκια και κόκα κόλες με τον Κουσουράτο, τον Fairy Smoke και τον Spy σε διαδικτυακή συνεδρίαση για να διασκεδάσουμε με την μητέρα όλων των μαχών της Μεταπολίτευσης. Ποιο βρώμικο ‘89 και κουραφέξαλα, εδώ απόψε κάναμε κοιλιές από τα γέλια. Το

Καταπληκτική η περασμένη κυριακάτικη προσφορά του Βήματος με σπανιότατες ζωντανές ηχογραφήσεις θρυλικών παραστάσεων της Κάρμεν του Μπιζέ από τον Κάραγιαν (1954) και τον μπετοβενικό Φιντέλιο από τον Όττο Κλέμπερερ (1961) - και με την εγγύηση της ακριβής εταιρείας Testament